胡歌OS六六:拒绝为垃圾人埋单

原创 雾满拦江  2019-04-29 15:05:06  阅读 317 次 评论 0 条

(01)

 

六六是我喜欢的作家。

 

胡歌是我喜欢的艺人。

 

现在我更喜欢他们了。

 

——因为他们有明犀的辨识力,不被垃圾人带节奏。

 

(02)

 

上海仁济医院有位名家,赵晓菁医生。

 

找他来看病的人,呜呜涣涣,老鼻子辣。

 

赵医生仁者慈心,那叫一个善良。事发那日,有位患者来看病,却没带CT,赵医生就通过私人关系,帮他们从胸科医院调片子,让患者下午3点半来。

 

下午3点20,患者来了。赵医生手边正看着诊,让患者等等。

 

等了10分钟,患者的耐性到了尽头,开始炸毛。

 

于是热点新闻爆出,善良的赵医生,和患者发生冲突,又在被传唤时央求再给他点时间,让他再治几个病人——结果,善良的赵医生,被戴上手铐带走了。

 

事发之后,群议峰起。有说都怪赵医生太善良,你那么善良嘎哈?看看,被抓走了吧?有说赵医生也有错,明明已经接到传唤,就应该派出所走起,法律比天大,怎么到你名医这儿就不灵光了涅?

 

胡歌为医师说话,六六为医师说话,警方发通报,中国医师协会回应,人民日报为赵医生鸣不平,还有好多大V,都在说话。

 

胡歌OS六六:拒绝为垃圾人埋单

 

六六女士转发赵医生事后的话: 

 

胡歌OS六六:拒绝为垃圾人埋单

 

赵医生:还有一点,我是想对那名患者说的:虽然经过这个事情,患者对我的信任下降了很多,但我还是想把病情分析情况告诉对方。

 

好善良,让人感动。

 

——难道就没人想过吗?这所有的一切,其实都不应该发生!

 

——从医师、警方到整个社会,如此巨量的资源,到底是在为谁消耗?

 

(03)

 

上海仁济医院,到底发生了什么?

 

医院、警方、媒体与公众,噼哩啪啦如下饺子一样,掉入了一个人为设计的陷阱。

 

(04)

 

一个人为的陷阱,竟能栽进去这么多的资源,这么多的高智力人士……不太可能吧?

 

这是真的。

 

好多年前,武侠大师温瑞安先生,曾详细解析过这个陷阱的机理。

 

(05)

 

武侠巨匠温瑞安,有部《刀丛里的诗》。

 

胡歌OS六六:拒绝为垃圾人埋单

此书极端不武侠,十足十的上海仁济医院冲突全景预演。

 

故事开头,一个江湖上名气极大的大侠,身手高绝,技艺惊人,类似于郭靖、萧峰那种。正雄纠纠、气昂昂在街上溜弯。

 

突然有四名捕快迎上来——不是讽刺捕快,只是解析故事中的陷阱——四名捕快迎上来:大侠,有个案子需要你协助一下。

 

大侠:我应该没犯法。

 

捕快:的确没有,但衙司传唤,纵然无罪也需要配合,这可是法律哦。

 

大侠:我尊重法律,跟你们走何妨?

 

捕快:尊重法律就好,请大侠解下兵刃。

 

大侠:我没带兵刃,我根本就不需要兵刃。

 

捕快:大侠呀,你一身武艺,就是兵刃哦。如果大侠尊重法律,烦请自点穴道,暂时废了武功,好咯。

 

大侠:你们……如果我拒绝呢?

 

捕快:以大侠的身手,休说拒绝,杀我们几人比杀狗还简单。可问题你是大侠呀,你尊重法律呀,你能公然犯法当街杀人吗?

 

大侠:好吧,我自点穴道,暂废武功。

 

大侠点了自己穴道。

 

哈哈哈,四名捕快仰天怪笑:君子可欺之以方,大侠可骗以套路。是你自废武功,怪不得我们兄弟玩死你了。

 

说吧,四名捕快嘁哩咔嚓,扭断了大侠的腿。

 

大侠痛哭了:……我有何罪?

 

捕快失笑:谁说你有罪了?

 

我们只是玩死你!

 

——无罪的大侠,因自废武功,被四名屁武功也没有的捕快,丢到大牢各种殴打。这是这本书的开头。

 

(06)

 

大侠无罪下狱,并遭宵小残酷折磨,激怒了天下英雄。

 

四面八方,络绎不绝,无数武林高手,组团来营救大侠。

 

但奇了怪了——温瑞安先生的这整本书,就是写这些绝顶高手,一个又一个,一队又一队,是如何被四个不懂武功的坏人弄死的。故事到最后,天下英雄都死绝死尽,满大街的都是武林高手尸体。而大侠也如狗一样,不闻声息的被虐死大牢。

 

天下英雄那么多,郭靖黄蓉令狐冲,南帝北丐中神通,怎么会被几个不谙武功之人,杀鸡宰狗一样的弄死?

 

弄死这些英雄,实在是太简单了。套路始终是一成不变:

 

你是好人吧?你善良吧?你不能干坏事吧?你得守法吧?

 

你守法,就不能有丝毫反抗——但我不守法,我只管弄死你!

 

胡歌OS六六:拒绝为垃圾人埋单


——故事讲到这里,你就应该惊呼一声了:

 

我擦,书中大侠的遭遇,岂不是正是仁济医院的善良医生,赵晓菁的亲历吗?

 

(07)

 

上海仁济医院事件,名医心理受伤,警方声誉受损,公众受刺激。然后你推因究责,最后发现就是那个患者在恶搞。

 

先是利用赵医生的善良,制造摩擦和纠纷,再报警。警方在事后的公告称此人的肋骨断裂,可知他带给警方的资讯,极大的偏离了现实本身。因为这个人,警界医界乃至整个社会,全都搭上了弥合成本。

 

世间确有垃圾人,很娴熟的运用套路:

 

你跟他讲善良,他跟你讲利益。

 

你跟他讲利益,他跟你讲道德。

 

你跟他讲道德,他跟你讲法律。

 

你跟他讲法律,他跟你讲强弱。

 

你跟他拼强弱,他要求你善良。

 

上海仁济事件就是个典型的循环套,整个社会的资源,一如温瑞安笔下的天下英雄,当你傻兮兮的顺着对方套路走时,就会为了一个垃圾人的恶心之举,让整个社会的精英资源付之一炬。 

胡歌OS六六:拒绝为垃圾人埋单

——那么问题来了,一个垃圾人,运用的是何种社会心理?竟然如此恣意而任性的玩弄天下英雄?

 

(08)

 

对方玩弄的套路,孔夫子最清楚。

 

孔子有两句话,画出了垃圾人设下的圈套轮廓。

 

第一句:春秋责贤者。

 

第二句:君子可欺之以方。

 

这两句话,原本是道德之士的自我修养,可一旦成为社会问题的处理法则,就变成了让人气闷的圈套。

 

处事者理解不了人人平等是什么意思,只能是平均法则大而化之。假设面前站着一个德高望众、扶死救伤,善良到无以复加的医生,还站着个杀了两个人的凶徒。处事者就会取消二者的个性,强行平均化,嗯,你们俩杀了两个人,平均每人杀了一个,都是杀人犯,谁也别装蒜。就会立即冲向善良人士,一个抱摔而后戴上手铐,你说他做错了,他还委屈,我执行法律有什么错?人人平等有什么错?

 

正如仁济医院事件中,有些人一再强调警务人员有权对医生采取强制——可你怎么不去强制利用了医生的善良、说谎话的对方?

 

一旦说到善良的人,守法的人,法律就神圣了。

 

——可说到视法律为无物的垃圾,大家就不吱声了,法律也失语了。

 

如温瑞安先生的故事,这个社会对恶人太软弱,习惯姑息,对善良的人却穷追猛打,没错挑错打,有错直接打死。

 

这样不好。

 

再这样下去,大家都会很苦恼。

 

(09)

 

别和烂人纠缠。

 

这是个体人的处事原则。

 

可对于如赵晓菁这样的医者仁心,烂人也是人,也得关怀备至的给人家看病。所以医界和警界始终承受着最高的压力,因为他们非要和烂人攀扯不可。甚至他们一天所处理的,多是烂人烂事儿。

 

要怎么做,才能避开垃圾人陷阱呢?

 

第一个:规则高于善良。

 

比如赵晓菁医生,他利用熟人关系帮助患者,善良到无以复加。他帮了那么多的人,却因为一个患者,被搞到焦头烂额。赵医师求仁得仁,心无怨。但我们这个社会,不能以搞残善良的好人为乐。必须要明确规则,才能够让赵医师这类仁者的善良,继续普渡众生。

 

第二个:惩治高于姑息。

 

事情没弄清楚之前,出了差错,在所难免,谁也不会穷究——但对于利用规则与公众心理的恶意者,再也不可以姑息。不能只对善良穷追猛打,求全责备。一说到恶人就不吭气了。

 

希望此事过后,能听到始作俑者的惩戒消息。

 

第三个:学会用规则保护自己。

 

垃圾人一个都嫌多,就足以掀起如仁济医院这样的轩然大波。

 

你越善良,就越要保护好自己。你的善良是这个社会最稀缺的资源,保护你自己,就是尽到最大社会责任。所以善良的人如赵医师,一定要和对方保持规则距离,我不凑近过去,你也别厚着脸皮贴过来,大家是医患关系,又不是夫妻,有点距离感好哦?

 

所有的社会关系都是如此,正确的距离,预示着良好与持续。

 

(10)

 

这个社会,不要为垃圾人买单太多。

 

之所以我们尊崇善良,是因为优质资源稀缺。之所以有垃圾人兴风做浪,不过是抢占优质资源的手段。人类社会的永恒矛盾,是我们不断增长的需求与稀缺资源的落差。最优质的注定是最稀缺的,这就是我们更渴望善良的原因。而免费的,必是最昂贵的,这同样决定了类此矛盾不会消失,类此事件仍会重演。

 

经济学家说,社会的平衡犹如女性的吊带裙,维系并使之不坠落,需要极微妙的力道,极富感性的技巧。最忌就是生冷硬杠,凡事只认死理。高价值的善良太过于脆弱,能禁得起几次任性冲撞?经历了如此的激荡波折,赵医师仍未失去对善良的执着,这是我们的幸运,也是我们内心的慰籍。医者一线之善,患者无尽心安。此时我们要做的是尽全力呵护这种善良,至少在言论上,别再给善良者下套,别再姑息过度消耗稀缺善良的垃圾,我们的环境,才会一步步好转,才能缓释优质资源的过度稀缺,才会让我们获得平和而安全的心境。


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